Islamska zajednica u Hrvatskoj – Medžlis Islamske zajednice Split

Hutba glavnog imama, Vahid ef. Hadžića

„Isra i Mi'radž“

Split, 16.1.2026.

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Vladaru Sudnjeg dana. Svjedočimo da nema boga osim Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga, i svjedočimo da je Muhammed, s.a.v.s., Njegov rob i poslanik, najodabraniji među ljudima i milost svjetovima. Neka su salavati i selami na njega, na njegovu časnu porodicu, ashabe i sve koji ga slijede u dobru.

Poštovana braćo i sestre!

Uzvišeni Allah u prvom ajetu sure El-Isra kaže: “Hvaljen neka je Onaj Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. – On, uistinu, sve čuje i sve vidi.”

Isra’ i Mi‘radž su dva događaja koji stoje kao svjetionik u povijesti čovječanstva. Spominju se zajedno jer su se dogodili iste noći, a počašćena je jedna osoba – Allahov posljednji poslanik Muhammed, s.a.v.s. Ono što ih čini posebnima nije samo čudo putovanja, nego poruka: kako Allah podiže Svoga roba onda kada se sve na Zemlji čini zatvoreno, teško i bez izlaza.

Allah je Svojim poslanicima davao mu‘džize: jednome je vatru učinio hladnom i spasonosnom, drugome je more razdvojio, s nekim je govorio, a neki su Allahovom voljom liječili bolesne i oživljavali mrtve. Sve to imalo je jednu svrhu – ponuditi dokaz onima koji su odbijali istinu. No Isra’ i Mi‘radž razlikuju se od svega toga, jer ovdje nije riječ o jednoj sceni pred ljudima, nego o otkrivanju dijela svijeta gajba, onoga što je ljudskim očima skriveno, i to u budnom stanju, tjelesno i duhovno. Muhammedu, s.a.v.s., omogućeno je da vidi znamenja koja ljudi neće vidjeti osim na Sudnjem danu.

Naravno, kao što su mušrici negirali Kur’an i Muhammedovo, s.a.v.s., poslanstvo, negirali su i Isra’ i Mi‘radž. Neki su to činili tada, a neki i danas. Ponekad se to negiranje prikriva pozivanjem na “razum”, pa se govori da je to bila samo vizija ili san. Ali onaj tko vjeruje da je Kur’an istina i da Allahov Poslanik, s.a.v.s., govori samo istinu, nema potrebe tražiti materijalni dokaz za nešto što dolazi od Stvoritelja vremena i prostora. Ako Allah stvara iz ničega, kako ne bi mogao Svoga roba prenijeti u dijelu noći?

Braćo i sestre, važno je razumjeti da Isra’ i Mi‘radž nisu došli usput, nego u trenutku kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio duboko pogođen odbijanjem svoga naroda, nakon Godine tuge, obilježene preseljenjem njegove voljene supruge Hatidže, r.a., i amidže Ebu Taliba. A potom se dogodio Taif – mjesto boli. Poslanik, s.a.v.s., otišao je tražeći srca koja će čuti istinu, ali dočekale su ga uvrede, kamenje i krv. I tada je iz njegovih mubarek grudi izašla dova koja i danas liječi slomljena srca: “Allahu moj, Tebi se žalim zbog svoje slabosti…”

Vjerodostojni hadisi govore da je u noći Isra’a i Mi‘radža Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio u kući Ummu Hani’. Došao je melek Džibril, a.s., i dogodilo se čišćenje srca Zemzemom kao priprema za susret sa znamenjima. Zatim su otišli do Kabe gdje je bio Burak, koji je Poslanika, s.a.v.s., prenio do Mesdžidul-aksâa. Tamo je kao imam predvodio namaz svim Allahovim poslanicima, potvrđujući jedinstvo objave i univerzalnost svoje misije. Nakon toga započelo je uzdizanje kroz nebesa, susreti s Allahovim poslanicima, sve do Sidretul-muntehâ, krajnje granice do koje stvorenja dolaze samo s Božanskom dozvolom.

Tu se završava ono što ljudski jezik može do kraja opisati. A jedna od najvećih poruka te noći jeste dar koji je spušten ummetu – pet dnevnih namaza. Namaz nije samo obaveza; on je veza. On je svakodnevni mi‘radž vjernika, najbliži trenutak Gospodaru i najjači štit u teškim vremenima.

Braćo i sestre, Isra’ i Mi‘radž su i trajna veza između Mekke i Kudsa. Mesdžidul-haram i Mesdžidul-aksâ nisu povezani geografijom, nego vjerom i Objavom. Kuds nije tuđa priča, nego dio islamske svijesti i emanet. Onaj tko danas zapostavi Mesdžidul-aksâ, bojati se da će sutra zapostaviti i Mesdžidul-haram.

U vremenu u kojem živimo, poruke Isra’a i Mi‘radža istovremeno bole i liječe. Ummet prolazi kroz teška iskušenja, mnogi trpe nasilje i nepravdu, posebno u Kudsu i Gazi. Ali Mi‘radž nas uči da povijest nije slijepi tok događaja, nego prostor u kojem Allah daje izlaz onda kada se ljudima čini da izlaza nema. Nepravda nije vječna i Allahova pravda ne kasni, iako ljudi ponekad misle da kasni.

Isra’ i Mi‘radž zato nisu samo priča o noćnom putovanju, nego trajna škola za svakog muslimana i muslimanku: da ostanemo uz Allaha kada nas ljudi odbiju, da ne izgubimo nadu kada nam se čini da je sve zatvoreno, da se ne slomimo kada dođe naš Taif, da se držimo namaza kao najčvršće veze sa Stvoriteljem, da čuvamo svoja sveta mjesta i da znamo da iza tame uvijek dolazi svjetlost.

Allahu Milostivi, Gospodaru nebesa i Zemlje, Tebi pripada hvala koji si Svoga roba uzdigao u noći Isra’a i Mi‘radža i pokazao mu znamenja Svoja.

Učvrsti naša srca u vjeri, očisti ih i učini nas od onih koji Ti se vraćaju ponizno u sedždi. Učini nam namaz svjetlom naših duša i našim svakodnevnim mi‘radžom prema Tebi.

Podari slobodu i sigurnost Kudsu i cijeloj Palestini, olakšaj patnje svih potlačenih i vrati ummetu dostojanstvo i jedinstvo.

Na kraju, molimo Te da uputiš našu djecu i potomke, da ih se ne zastidimo i da se oni nas pred Tobom ne zastide, da nam svima na Sudnjem danu podariš Milost i Oprost i uvedeš u vječni Džennet! Amin!