Islamska zajednica u Hrvatskoj – Medžlis Islamske zajednice Split

Hutba glavnog imama, Vahid ef. Hadžića

„Tajna bereketa“

Split, 21.11.2025.

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Vladaru Sudnjeg dana. Svjedočimo da nema boga osim Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga, i svjedočimo da je Muhammed, s.a.v.s., Njegov rob i poslanik, najodabraniji među ljudima i milost svjetovima. Neka su salavati i selami na njega, na njegovu časnu porodicu, ashabe i sve koji ga slijede u dobru.

Uzvišeni Allah, dž.š., u Kur’anu Časnom kaže:  „I kada je Gospodar vaš objavio: ‘Ako budete zahvalni, Ja ću vam sigurno dati još više, a ako budete nezahvalni – kazna Moja će doista biti žestoka.’“ (Ibrahim, 7)

Poštovana braćo i sestre,

Jedna od blagodati o kojoj suvremeni čovjek rijetko promišlja, a koja nosi neprocjenjiv značaj, jest bereket. Često jedni drugima upućujemo dovu: „Da ti Allah podari bereket“, „Neka ti je s bereketom“ i slično, međutim, da li razumijemo li istinsku dubinu tih riječi?

Bereket nije puko obilje imetka, kako se to danas materijalistički poima. Bereket je nevidljiva Allahova milost koja onome što dotakne daje posebnu vrijednost i trajnost. On se ogleda u zdravlju ukućana, u smiraju duše i u onoj opskrbi koja je čovjeku dovoljna.

Uvjet za ovu milost jasno je postavljen u Časnom Kur'anu, gdje Allah, dž.š., kaže: „A da su stanovnici tih sela vjerovali i Allaha se bojali, Mi bismo im, sigurno, s neba i iz Zemlje blagoslove slali; ali, oni nisu povjerovali, pa smo ih kažnjavali za ono što su radili.“ (El-A‘rāf, 96)

Dakle, bereket je izravna posljedica imana i bogobojaznosti. On ne dolazi putem kamate, laži, nepravde ili harama. Griješenje prema Stvoritelju i nepravda prema ljudima siguran su put ka gubitku bereketa. Konzumiranje harama, udovoljavanje niskim strastima i razgolićavanje – koje je postalo sve prisutnije u mnogim muslimanskim sredinama i ušlo među mnoge muslimanske obitelji – grijesi su koji donose duhovno i materijalno siromaštvo. Kuća u kojoj se ne poštuju Allahove granice ostaje prazna od meleka milosti i bereketa.

Kolika je važnost udjeljivanja i ispravnog odnosa prema imetku, najbolje oslikava hadis koji prenosi Ebu Hurejre, r.a., u kojem je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ispričao sljedeće: „Neki je čovjek bio u prostranoj bezvodnoj pustinji, kada začu glas iz oblaka: ‘Natopi bašču tog i tog!’ Oblak je plovio nebom i izlio kišu na neplodni kamenjar. Usred kamenjara nalazio se jarak koji je primio svu vodu. Čovjek je krenuo da vidi gdje će se voda zaustaviti i ugledao čovjeka koji stoji u svojoj bašči i navraća vodu. ‘Allahov robe, kako se zoveš?’, upita ga on. ‘Tako i tako’, odgovori mu – njegovo ime odgovaralo je imenu koje je čuo iz oblaka. ‘A zašto me pitaš za ime?’, upita vlasnik bašče. Čovjek odgovori: ‘Čuo sam glas iz oblaka iz kojeg je došla ova voda da kaže: Natopi bašču tog i tog – spominjući tvoje ime. Pa, što ti radiš s njome (baščom)?’ ‘Kad si to već spomenuo, onda da ti kažem. Ja čekam njezine plodove, pa jednu trećinu od toga podijelim kao sadaku, jednu trećinu ostavim za svoju porodicu, a jednu trećinu posijem.'“ (Muslim)

Ovaj hadis nas uči formuli uspjeha: rad, briga za obitelj i neizostavna sadaka. Jer, Allah, dž.š., obećava: „Primjer onih koji troše imetke svoje na Allahovom putu je kao primjer jednog zrna iz kojeg nikne sedam klasova, a u svakom klasu stotinu zrna – Allah umnogostručuje onome kome On hoće. Allah je neizmjerno darežljiv i sve zna.“ (El-Bekare, 261)

Također, Poslanik, s.a.v.s., prenosi riječi Uzvišenog Allaha u hadisi-kudsijji: „Uzvišeni je rekao: ‘O sine Ademov, udjeljuj, pa ću i Ja tebi udjeljivati!'“ (Buharija)

Braćo i sestre, u ovom vremenu svjedočimo jednom veoma zabrinjavajućem paradoksu: ljudi rade više nego ikad, ali opet jedva sastavljaju kraj s krajem, pritisnuti kreditima i brigama. Razlog leži u načinu života koji je lišen bereketa. Ne možemo očekivati Allahovu pomoć dok živimo u nemaru, dok se ne obaziremo na haram i dok zanemarujemo stid i moral.

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom prilikom govorio o Allahovoj naredbi vjernicima da konzumiraju ono što je lijepo i dozvoljeno i u toj svojoj predaji navodi: “Zatim je (Allahov Poslanik, s.a.v.s.) spomenuo čovjeka koji dugo putuje, raščupan, prašnjav, pružio ruke nebu govoreći: ‘Gospodaru, Gospodaru!’ a jelo mu je haram, piće mu je haram, odjeća mu je haram i othranjen je haramom – pa kako da mu se molba usliša?” (Muslim)

Braćo i sestre, lijek za naše stanje i gubitak bereketa je povratak vjeri i istigfar (traženje oprosta).

Stoga, vratimo bereket u naše domove redovnim namazom, učenjem Kur’ana, zahvalnošću Uzvišenom Allahu i čuvanjem od grijeha i harama.

Uzvišeni Allahu, Gospodaru naš! Podari nam bereket u našim životima, u našem znanju, u našim porodicama i u našim opskrbama. Učini nas zahvalnim robovima koji prepoznaju Tvoje blagodati i dijele ih drugima. Sačuvaj nas od grijeha koji odnose bereket i uputi nas na put pokornosti i iskrene vjere.

Posebno te molimo da pomogneš našoj braći i sestrama i dalje izloženoj teroru u Gazi, cijeloj Palestini i na svakom drugom mjestu, podariš im mir i sigurnost, kao i svim ostalim ugnjetavanim i obespravljenim ljudima.

Molimo Te da uputiš našu djecu i potomke, da ih se ne zastidimo i da se oni nas pred Tobom ne zastide, da nam svima podariš Milost i Oprost na Sudnjem danu i uvedeš u vječni Džennet! Amin!